sábado, 29 de septiembre de 2012

A los solidarios... con el dinero ajeno



María, la  hija de un compañero, tiene que operarse de un dedo del pie. Para una atleta no es un tema menor. Y como no pertenece a un colectivo con riesgo de exclusión, serán unos dos mil euritos.
Además, he visto como se asaltaban supermercados por parte de los representantes de los ciudadanos y ante las lágrimas impotentes de los empleados de esos negocios.
Y como guinda, los empleados públicos de la sanidad se plantean objetar ante las medidas que limitan la asistencia sanitaria a quienes no ponen ni un eurito al fondo común.
Y hoy, que estoy iluminado, propondré ideas para todos:
María, fastídiate, haber elegido cambio de sexo, lo tendrías gratis.
Quienes cobran del erario y sienten el drama de las familias más desfavorecidas, que renuncien a las subvenciones de sus asociaciones, porque les restan recursos a quienes quieren ayudar.
Y a mis amigos "objetores", que no  hagan juegos extraños mentales y que sean más proactivos: si tienen consulta particular, que pongan un cartelito en la entrada del tipo "asistencia gratis a los sin papeles", y si no han dado ese paso, que den otro, y que colectivamente -faltaría más- exijan que se les permita trabajar una hora diaria gratis a favor de quienes les de la gana. Con la adecuada presión, estoy seguro de que lo conseguirán.
Soy consciente de que hoy me ha salido un post un poquito facha, pero es que se me están hinchando los…, las narices con tanto guay, superguay del paraguay, progres y amigos del dinero ajeno, subvenciones y de lo políticamente correcto, así cualquiera es un modelo de solidaridad.

martes, 25 de septiembre de 2012

El cáncer del nacionalismo; La ruptura de España


La secesión de Cataluña está en marcha, MAS se ha decidido a tirar por el camino de en medio y tras convocar elecciones adelantadas anuncia que meterá en su programa electoral la autodeterminación de Cataluña. Eufemismo con el que se pretende llegar a la secesión de una parte de España por el método de los hechos consumados, los catalanes votaran y si Gana el partido de MAS o los partidos que lleven la secesión en su programa electoral iniciaran la separación de Cataluña aduciendo que los catalanes han votado independencia e intentaran pedir una mediación exterior que verifique que la secesión se ajusta al “derecho democrático” y al derecho internacional e iniciaran la separación, CIU y sus amigos no van a necesitar más nada, ni plan al estilo Ibarreche ni tonterías, los de CIU aprendieron de PNV y no van a cometer el mismo error, si ganan las elecciones intentaran separarse y punto.
Ya pueden venirle a los secesionistas con la Constitución, las leyes, la soberanía Nacional o gaitas parecidas, si el poder no está dispuesto a mantener la legalidad con la fuerza  que el estado de derecho le otorga (y estoy convencido que no lo está), Cataluña buscara la independencia tras las elecciones, es más los Catalanes se lanzaran a la calle en torbellino exigiéndola y rebasaran cualquier intento de la Generalidad y del Gobierno del reino para reconducir la situación, la situación se va a descontrolar gracias a la educación que durante 30 años se ha inculcado en Cataluña según la cual los españoles están robando a los catalanes, los están pisoteando, los desprecian y los marginan, la respuesta mágica es el rechazo a todo lo que huela a Español, el daño está hecho, la simiente a dado fruto y ya nadie podrá revertir la situación, los catalanes activos, que en definitiva son los que cuentan están decididos a hacerle un corte de mangas a España y van a tomar la calles antes, durante y sobre todo después de las elecciones, MAS y sobre todo ZP han precipitado los acontecimientos, han jaleado, aplaudido y dado la razón a los separatistas y estos YA se han apropiado de lo que hoy en día esta tan de moda, “La marca Catalana” ,  en este momento decir Cataluña es decir separatismo. En el país Vasco el mes próximo elecciones donde presumiblemente ganaran los independentistas y seguirán el camino de los catalanes, eso sí, en ambos casos habitualmente el 40% de la población no se molesta en votar.
La cosa ha llegado demasiado lejos como para que los separatistas se echen atrás, los líderes políticos catalanes  lo saben y se han aprestado a conducirla y por supuesto aprovecharse de ella, la nueva situación que se creara tras la secesión estará controlada por ellos, la justicia será la justicia catalana y las estafas, robos y atropellos cometidos por los políticos catalanes serán olvidados de inmediato, es mas la nueva situación exigirá pedirle cuentas a España y exigir dinero para mantener la secesión hasta que esta se asiente, dinero que por supuesto será de alguna cuenta o pleito que tenga Cataluña contra España y que deba ser liquidado mediante el correspondiente estipendio.
La dejadez y la falta de criterio de los llamados políticos Nacionales nos han llevado de nuevo al desastre, la patética imagen de ayer de un Rey Juan Carlos ninguneado y tratado de forma fría cuando no directamente despreciativa por un altivo MAS  es una buena prueba de lo que realmente sucede al margen de las palabras más bien estúpidas de Saenz de Santamaria, Cospedal y demás tropa socialdemócrata que pretenden hacer buena la frase de es un desprecio no hacer aprecio, como si los separatistas repararan en esas majaderías de colegial , hablar de los problemas económicos que pudiera tener  Cataluña tras la secesión es completamente estúpido, a los separatistas esto les trae sin cuidado y a los que no lo son también, en este momento están hasta el cuello, mencionar las leyes y  en un país en el que los políticos se las han saltado  como norma la Constitución, en un país que la ha ido destrozando durante 35 largos años no parece un serio argumento, decir que la secesión no tiene cabida en la España constitucional mueve a risa floja, en definitiva los separatistas no tienen enfrente a nadie que les cierre el paso, es mas el PP y el PSOE lo apoyan siempre que se lleve a cabo en determinadas condiciones, condiciones que por supuesto no interesan más allá del Ebro, son condiciones impuestas por un país agresor llamado España y que de ningún  modo tienen vigencia en Cataluña.
¿Os imagináis España sin esta gente?, sin ETA, ERC, PNV y demás partidos nacionalistas, en el que todo el mundo se sintiera español, en la que todas las comunidades trabajasen conjuntamente, en la que los presupuestos se repartieran equitativamente, ¿no estaría España mas avanzada?, ¿no podría ser España una potencia al alza?
Los nacionalistas, solo pueden justificar su propia existencia si, por un lado, inventan el pasado y, por el otro, nos convierten a todos en nacionalistas. ¿Que discrepamos de ellos? Entonces somos... ¡nacionalistas españoles! y por tanto ¡unos fachas! Si además, en un momento de crisis económica como este que mejor que toda la culpa recaiga sobre el resto de españoles, en ningún caso ni la corrupción imperante en estas regiones, ni el gasto en embajadas, idiomas, etc. tiene nada que ver. La ruina de estas zonas es por culpa de los vagos y pobres españoles a los que hay que darles de comer, ¡cuanta generosidad!
Uno puede oponerse al marxismo y no militar en la derecha, puede ser crítico con la Iglesia y no ser ateo…... Sin embargo, según los nacionalistas, nadie puede discrepar del nacionalismo sin ser, a su vez, nacionalista de otro lugar.
Existe un nacionalismo español, sí, aunque algunos prefieran llamarlo patriotismo constitucional, y consiste en el conjunto de sentimientos y creencias alrededor de la centralidad de la nación española para la articulación territorial de nuestro Estado. De hecho, millones de españoles comparten ese nacionalismo español, más allá de las élites políticas e intelectuales que han intentado definirlo.
El nacionalismo es utilizado como arma populista para luchar contra los opositores o intereses políticos, es lo mismo el nacionalismo catalán, vasco o el de la Alemania de Hitler, hay que buscar un enemigo, un idioma propio y la pureza de la raza, aquí os dejo algunas perlas de sus principales dirigentes:
Perlas de Adolf Hitler:
"El objetivo por el cual tenemos que luchar es el de asegurar la existencia y el incremento de nuestra raza y de nuestro pueblo; el sustento de sus hijos y la conservación de la pureza de su sangre; la libertad y la independencia de la patria, para que nuestro pueblo pueda llegar a cumplir la misión que el Supremo Creador le tiene reservada"
"La mezcla de sangre y, por consiguiente, la decadencia racial son las únicas causas de la desaparición de viejas culturas; pues, los pueblos no mueren por consecuencia de guerras perdidas sino debido a la anulación de aquella fuerza de resistencia que sólo es propia de la sangre incontaminada".
"Los pecados contra la sangre y la raza constituyen el pecado original de este mundo y el ocaso de una humanidad vencida"
“Es indudable que los judíos son una raza pero no son humanos”
Al igual que el pensamiento del fundador del Partido Nacionalista Vasco, Sabino Arana, quien ya dejaba bien claro cual era su pensamiento respecto a la pureza racial de los vascos, algo que se ha demostrado como incierto, estudios recientes del ADN han demostrado que nada de especial corre por sus venas distinto a las de otros españoles.
Algunas perlas de Sabino Arana:
"El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español o no sabe andar, o si es apuesto, es tipo femenino". Bizkaitarra, nº 29.
"Ya hemos indicado, por otra parte, que el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad". Bizkaitarra, nº 10.
"¡Cuándo llegaran todos los bizkainos a mirar como enemigos suyos a todos los que les hermanan con los que son extranjeros y enemigos naturales suyos!" Bizkaitarra, nº 22.
"El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de inteligencia, debilidad y corrupción de corazón". Baserritarra, nº 11.
"El bizkaino es laborioso; el español perezoso y vago". Bizkaitarra, nº 29.
"¡Ya lo sabéis, Euzkeldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España". Bizkaitarra, nº 31.
“Si a esa nación latina la viésemos despedazada por una conflagración intestina o una guerra internacional, nosotros lo celebraríamos con fruición y verdadero júbilo, así como pesaría sobre nosotros como la mayor de las desdichas, como agobia y aflige al ánimo del náufrago el no divisar en el horizonte ni costa ni embarcación, el que España prosperara y se engrandeciera”.
Paradójicamente, es también en Cataluña donde se están dando más casos de racismo y se alzan más voces contra los emigrantes, cuando Cataluña se hizo fuerte económicamente gracias a tantos emigrantes como dejaron sus vidas en esa tierra, entre ellos muchísimos andaluces. Los que abanderan la opción del nacionalismo más radical y que sólo buscan aprovecharse de ello, no se puede creer en quien censura lo que él mismo pretende, igual de negativos son todos los nacionalismos, y a cuanto más se reducen sus fronteras menos lógicos.







La ideas de Jordi Pujol:

El hombre andaluz no es un hecho coherente, es un hombre anárquico. Es un hombre destruido (...) es, generalmente, un hombre poco hecho, es un hombre que hace cientos de años pasa hambre y que vive en un estado de ignorancia y de miseria cultural, mental y espiritual. Es un hombre desarraigado, incapaz de tener un sentido un poco amplio de la comunidad. (...) constituye la muestra de menos valor social y espiritual de España. (...) es un hombre destruido y anárquico. Si por la fuerza numérica llegase a dominar, sin antes haber superado su propia perplejidad, destruiría Cataluña. Introduciría en ella su mentalidad anárquica y paupérrima, es decir, su falta de mentalidad.

Pujol y los suyos nunca han dejado de despreciar a los andaluces, a los extremeños y a los murcianos, por no decir a todos los españoles, considerados "invasores" y "ocupantes". De suerte que esta supuración ideológica tenía que salir por algún lado.

En una editorial del Centro de Estudios Jordi Pujol, el ex presidente de la Generalidad lamenta que, pese a que los inmigrantes instalados en Cataluña se dirijan en catalán correcto a la gente, se les responde en español "porque son negros, un poco amarillos, un poco oscuros o alguna vez porque, además, tienen un poco de acento".

El expresidente de la Generalitat Jordi Pujol insta a los ciudadanos a hablar y responder en catalán, y no en español, a aquellos inmigrantes integrados en Cataluña y que preguntan y optan por esta lengua en su día a día.

Además, Pujol ha enfatizado que son personas que hace años que viven y trabajan en Cataluña, que probablemente no volverán a sus países de origen y que "quieren ser y son de aquí". De esta forma, lleva a la práctica el lema: "el catalán es la persona que vive y trabaja en Cataluña y además quiere serlo".

Por ello, ha criticado que haya ciudadanos de Cataluña de toda la vida que insistan en hablarles en español, y se nieguen a admitir que puedan ser catalanes, cuando lo que tendrían que hacer es "agradecer su esfuerzo y voluntad, su opción de ser catalanes".

No hacerlo, según el expresidente catalán, es una falta de consideración personal, humana y de conciencia de país: "Estas personas hacen un mal servicio a nuestra sociedad y a nuestra identidad catalana. Y a nuestro futuro colectivo".

Queda claro y la historia así lo demuestra que estos nacionalismos son racistas y excluyentes, pero curiosamente en España tienen el respaldo y la simpatía de “progres”, “socialistas”, comunistas…..el silencio y el “no pasa nada” de la Corona, el esconder la cabeza como el avestruz de los distintos gobiernos y la pasividad y apatía del pueblo.

De verdad que España somos un país de necios increíble, van a destruir nuestra Nación y nos vamos a quedar tan campantes.

Como escribí hace poco, “hace mucho tiempo que he asumido que la sociedad está repleta de idiotas y, cuanto mayor me hago, más consciente soy, de que mi único error en este y en otros asuntos ha sido subestimar su porcentaje”. A este grupo se puede incorporar perfectamente  los cobardes y traidores.

domingo, 23 de septiembre de 2012

Santiago Carrillo, muchas sombras y pocas luces



Mucha gente tiene la costumbre de deshacerse en alabanzas a los muertos como si temiese que su sombra les alcanzara de algún modo, y se oyen loas sin cuento aunque el fallecido haya sido toda su vida un sinvergüenza sin escrúpulos.

Eso parece haber ocurrido al conocerse la noticia de la muerte de Santiago Carrillo a los 97 años, luctuoso hecho para su familia, seguramente, pero para nadie más, no nos engañemos.

Un poco de historia:

El totalitarismo es el fenómeno determinante del siglo XX. Sólo desde el totalitarismo puede explicarse la gran convulsión de los años treinta y cuarenta, la segunda guerra mundial –la más mortífera de toda la historia humana–, la "guerra fría" posterior, el emplazamiento de refinadas tiranías modernas y el exterminio mecánico de millones de personas en todas las latitudes. Esto es una evidencia que no necesita de grandes demostraciones. Bien es cierto que, con frecuencia, olvidamos en qué lodazales se hundieron nuestros padres. Pero precisamente por eso conviene recordar.

El totalitarismo afectó a todo y a todos, también en los países que, como España, sólo parcialmente sufrieron de forma directa esa experiencia. Y de todas las personalidades de la vida pública española, nadie se ha sumergido tanto en la marea totalitaria como Santiago Carrillo, líder durante largos años del Partido Comunista español. Por eso hay que mirar a fondo la vida de Carrillo.

La vida de Santiago Carrillo, en efecto, es inseparable de la experiencia totalitaria. Toda su vida: desde su infancia de niño revolucionario hasta su madurez de líder comunista. Hijo de un líder socialista de relieve no menor, en un momento en el que el socialismo español oscila entre la colaboración institucional y la revolución proletaria, el niño Santiago Carrillo Solares nace a la vida en 1915. Acaba de empezar la primera guerra mundial y está a punto de estallar la revolución soviética. Ambas cosas, guerra y revolución, marcarán la vida de Carrillo.

Niño viejo, más bien poco agraciado, de pluma fácil e inteligencia viva, ese mozalbete apenas ha cumplido los quince años cuando ya debuta como periodista político. Se diría que ha nacido para la agitación y la propaganda. Lidera las Juventudes Socialistas antes de ser mayor de edad. Lo vamos a encontrar, todavía adolescente, sumergido en las Conspiraciones revolucionarias de 1934. Va a conocer la cárcel cuando aún no tiene veinte años. Deslumbrado –como tantos otros– por el "paraíso socialista" de la Unión Soviética, viaja a Moscú y vuelve a España convertido en un comunista convencido. Cuando la guerra civil no ha hecho más que empezar, un Carrillo todavía jovencísimo afronta la brutal prueba de imponer el orden revolucionario –su particular idea del orden– en un mundo que se descompone.

Después llegará la escalada por el poder en un ámbito, el del comunismo estalinista, donde cualquier mal paso se salda con la muerte. Finalmente, el niño revolucionario de 1931 tocará la cumbre del comunismo español. Y aún tendrá capacidad de maniobra para virar el rumbo, reintroducir al comunismo en España, convertirse en un nombre clave de la transición democrática y, más aún, entrar en la galería de probos padres fundadores de la democracia española, merecedores de homenaje por su contribución a la convivencia.

Carrillo nunca estuvo en el frente porque le causaba pavor luchar de igual a igual. Al finalizar la Guerra Civil, Carrillo soñaba con que Stalin abatiría a Franco como un dios a una mosca, pero esto no sucedió. Tanta era su ira que escribió una durísima carta a su padre, que se había levantado en armas contra Negrín, en el golpe de estado de Segismundo Casado, el 4 de marzo de 1939, contando con la facción moderada del PSOE, liderada por Julián Besteiro y la ayuda del general Miaja, aunque a esas alturas Negrín estaba ya en Elda, Alicante, preparándose para huir a Francia. En dicha carta, Carrillo renegaba de su condición de hijo, maldecía a su padre y afirmaba que si pudiera le mataría con sus propias manos. Así era Santiago Carrillo.

A lo largo de ese periplo, objetivamente triunfal, se acumulan sin embargo las sombras. Con toda propiedad puede hablarse, en términos históricos, de un "expediente Carrillo" donde abundan las manchas negras. La opinión pública española conoce bien la principal de ellas: Paracuellos, el exterminio deliberado de los presos políticos de derechas en el Madrid de noviembre de 1936. Pero hay muchas más: las maniobras políticas que condujeron a la creación de las Juventudes Socialistas Unificadas, la participación directa en la Purga del POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista) en mayo de 1937, la huida de España dejando en la estacada a sus compañeros de partido en 1939, la ruptura con su padre "traidor"; después, los movimientos tras las bambalinas del comunismo, la sumisión a los criterios de Stalin, la responsabilidad directa en el desmantelamiento del maquis, incluso la liquidación de sus camaradas "inconvenientes"... Todas estas cosas cambian el color de la imagen y la cargan con tintes sombríos.

En una entrevista que se le hizo en 2005 para el periódico El País, Santiago Carrillo dijo que:"...Incluso, en algún caso, he tenido que eliminar a alguna persona. Eso es cierto. Pero no he tenido nunca problemas de conciencia, era una cuestión de supervivencia ya que estaba en juego la vida de otros militantes que, muchos de ellos, acabaron en la cárcel o ejecutados".

"No me arrepiento de nada. He cometido errores y he intentado subsanarlos. No soy un santo, sino un hombre de carne y hueso", proclamaba Carrillo en el documental biográfico –más bien cabría decir hagiográfico– Últimos testigos, de Martín Cuenca, subvencionado por el Gobierno socialista español.

En El Mundo, Carmen Grimau, hija del dirigente comunista Julián Grimau, ejecutado en España en 1963, díce:

“Yo no hablaré del político fallecido, pero sí de su forma ética de hacer política. Porque Santiago Carrillo representó ante todo la forma más despótica y despiadada de ejercer la política. Encarnó el prototipo arrogante de los dirigentes con plenos poderes para disponer de la vida y la muerte de los otros. Siempre en la cúpula. Alejado del peligro de la clandestinidad. Hoy muere, el gran vencedor, el que enterró a todos sus camaradas. A los que traicionó, también.”

Jorge Semprún en su biografía de Federico Sánchez comenta que:

"la mitad de los encarcelados en cárceles del Franquismo lo estaban porque les había denunciado Santiago Carrillo".

Carrillo consiguió que Stalin dejara en sus manos las riendas del PCE y a partir de ese momento el que no hacía su voluntad era asesinado sin  el menor escrúpulo; todo en espera de que Franco, por fin muriera en la cama y él pudiera volver a España..

Los que tanto alaban a Carrillo su actuación en la transición española, o mienten o no se enteran nada. Carrillo que al terminar la guerra civil española, dejó en la estacada a sus compañeros y se fue al exilio, a un exilio dorado, vivió como un auténtico “marajá”, siempre en primera línea de la política, París, Moscú, Budapest… mientras unos cuantos idealistas/comunistas las pasaban canutas en España, con la esperanza de derribar a Franco.

Carrillo, sería muy malo, pero de tonto no tenía un pelo, regresa a España, no porque de repente se despierte una mañana convertido en demócrata y monárquico, simplemente debe continuar su vida de “vividor” y de no pegar golpe, (consiguió vivir 97 años sin trabajar), que mejor oportunidad que pactar la legalización del partido comunista a cambio de “portarse bien” y asegurarse el puesto, sueldo y demás prebendas como diputado. Hay que reconocer su gran habilidad para engañar a Suarez y aliarse con los nacionalistas para realizar una transición y una constitución, que visto los calamitosos resultados, ni fue modélica, ni admirable, el desastre lo estamos padeciendo ahora.

Las derrotas electorales fueron tan sonadas que se vio obligado a dimitir de la Secretaría General del PCE. En poco tiempo, consiguió hundir al partido comunista, pasarse al PSOE de Felipe González y ser contrato por el grupo Prysa de comentarista en la SER, donde daba sus clases magistrales de ética y comportamiento democrático.

Nunca me alegraré de la muerte de un ser humano por repugnante que me pueda resultar, pero no me produce ninguna pena y nunca podré entender tantas loas y tantas alabanzas, ni nombramientos como ser investido  Doctor Honoris Causa por la Universidad Autónoma de Madrid.

Igual hay que recordar que Carrillo no fue encausado por sus crímenes de Paracuellos, porque Baltasar Garzón presentó un escrito "demostrando" que habían prescrito. Con idénticos argumentos, el mismo Garzón presentó otro escrito para argumentar que los delitos franquistas "no habían prescrito". Así era como juez y por eso estamos todos mucho mejor teniéndolo fuera de la carrera judicial.

Así pues, Carrillo falleció y todos aquellos que por su acción u omisión  murieron asesinados a lo largo de su vida, habrán por fin descansado en sus tumbas. Que así sea.

domingo, 16 de septiembre de 2012

Estrellas de mar



Había una vez un escritor que vivía a orillas del mar, una enorme playa virgen donde tenía una casita donde pasaba temporadas escribiendo y buscando inspiración para su libro. Era un hombre inteligente y culto, con sensibilidad acerca de las cosas importantes de la vida.

Una mañana mientras paseaba a orillas del océano vio a lo lejos una figura que se movía de manera extraña como si estuviera bailando. Al acercarse vio que era un muchacho que se dedicaba a coger estrellas de mar de la orilla y lanzarlas otra vez al mar.

El hombre le preguntó al joven que estaba haciendo. Este le contestó:

- “Recojo las estrellas de mar que han quedado varadas y las devuelvo al mar; la marea ha bajado demasiado y muchas morirán”.

Dijo entonces el escritor:

” Pero esto que haces no tiene sentido, primero es su destino, morirán y serán alimento para otros animales y además hay miles de estrellas en esta playa, nunca tendrás tiempo de salvarlas a todas”.

El joven miró fijamente al escritor, cogió una estrella de mar de la arena, la lanzó con fuerza por encima de las olas y exclamó,” para ésta… sí tiene sentido”.

El escritor se marchó un tanto desconcertado, no podía explicarse una conducta así. Esa tarde no tuvo inspiración para escribir y en la noche no durmió bien, soñaba con el joven y las estrellas de mar por encima de las olas.

A la mañana siguiente corrió a la playa, buscó al joven y le ayudó a salvar estrellas…

viernes, 7 de septiembre de 2012

”Al Sur de la Frontera, al Oeste del Sol” de Haruki Murakami

 
 
”Al Sur de la Frontera, al Oeste del Sol”
 
Lo que más me gusta de este libro, al igual que del resto de novelas de Haruki, es que jamás dice “este personaje odia a tal otro”, en su lugar recrea una escena en la que el lector sabe que ese personaje odia, aunque no lo diga, a ese otro. Jamás dice te quiero, pero sus pasajes románticos te hacen estremecer de ternura; jamás se describe los lugares principales. Un par de referencias, si acaso, es lo único que Murakami da al espectador, como queriendo decir “esto en realidad no importa, imagínatelo tú, yo tengo algo más importante que contar”. Y por último, llegamos a la verdadera razón de mi admiración por este escritor, sus tramas. Inexistentes. No hay argumento. Vivencias unidas en unos hilos narrativos muchas veces ilógicos, como ya ocurría en “Norgewian Woods”, que no sé por qué motivo tradujeron aquí como “Tokyo Blues”. Lo que prima en estas novelas no es una trama que haya que culminar, resolver, o siquiera explicar. Priman los sentimientos. O, mejor dicho, los sentimientos mueven a los personajes. Unos personajes aparentemente fríos e imperturbables, pero internamente heridos y sensibles. Y esos sentimientos, esas promesas, esos deseos, les hacen viajar del sur de la frontera al oeste del sol. Y a ti, lector, con ellos.
Esta novela tiene poco más de 200 páginas, y en esas apenas 200 páginas se desarrollan la infancia, adolescencia y madurez de Hajime. Una infancia marcada por un amor puro y verdadero a base de inmaduro e ideal; de una adolescencia vivida entre las promesas de un futuro pleno y especial, de una madurez encontrada en la búsqueda de aquello especial que le fue prometido desde niño. Y de la decepción, el fracaso, el conformismo que la visión de la falsedad de estas imágenes le provoca. Todo mezclado con una visión de la realidad como algo, además de frío, mágico y fantástico, en la que tanto las personas como sobres llenos de dinero aparecen y desaparecen cuando les viene en gana.
En resumen, imprescindible para aquellos que saben disfrutar con las novelas de este autor tan… suyo.
 
”Al Sur de la Frontera, al Oeste del Sol”
 
“Durante toda mi vida, he tenido la impresión de que podía convertirme en una persona distinta… Pero, al final, por más que me alejara, mis carencias seguían siendo las mismas. En cierto sentido, esas carencias son, en sí mismas, lo que soy”.
 
Hajime, el narrador, nació «la primera semana del primer mes del primer año de la segunda mitad del siglo XX», una fecha singular, como su nombre: «Principio» en japonés. Sin embargo, le marcó mucho más el hecho de ser hijo único, porque en las demás familias, si no eran dos hermanos, eran tres; si no eran tres, eran dos. De ahí que su mejor amiga de la infancia fuera otra hija única, Shimamoto, con la que compartió secretos y aficiones hasta que, tras la escuela primaria, perdieron el contacto. Muchos años después, Hajime, que vive una existencia relativamente feliz -se ha casado, es padre de dos niñas y dueño de un club de jazz-se reencuentra con Shimamoto. La atracción renace. Y Hajime, obsesionado, parece dispuesto a dejarlo todo por ella…
Con inquietante sutileza, Murakami destila en esta trama clásica -un amor perdido y recobrado, la consumación de una promesa de plenitud- la indefinible sensación de desajuste con el mundo que acucia al hombre contemporáneo. Hajime, impersonal hombre urbano, joven de clase media, es una pieza del puzzle de un mundo caótico en el que sólo le corresponde un papel pasivo. Hajime significa “principio”. La novela arranca con el principio de una nueva época en la que han sido restañadas las huellas de la Segunda Guerra Mundial; un principio en el que ya no queda nada memorable que destacar porque la sociedad ha sido engullida por una cotidianeidad inevitable y desprovista de color. Si el nacimiento de Hajime no supone un suceso en absoluto digno de destacar, asimismo su entrada en la adolescencia le convertirá en un ser humano igualmente ordinario. Hajime encuentra en su compañera de colegio Shimamoto un mundo alternativo y lejano cuyas complejas posibilidades de expresión sólo pueden ser canalizadas a través de la música. Pese a su particular mundo compartido, al finalizar la escuela primaria pierden el contacto quedándose el lector a solas con el testimonio monocorde de Hajime, cuya actitud resume la letra de una canción de Nat King Cole, Pretend: “Cuando estés triste, finge que eres feliz”. Cuando años después se reencuentren la atracción renace y Hajime estará dispuesto a dejarlo todo por ella. El paso del tiempo es definitivo, calidad que lo hace irrecuperable.
El presente susurra continuamente a Hajime que ya no puede retroceder en ese fluir ni regresar al tiempo de la felicidad que compartía con Shimamoto. El miedo a ser herido había frustrado el acercamiento entre ambos, miedo fundamentado en parte por aquella convicción según la cual las personas pueden herirse a consecuencia de una inclinación inevitable o por el mero hecho de existir. El tiempo pasa y una generación sucede a la anterior; lo que queda es el escenario, el desierto, lo único que vive de verdad. Hajime se encuentra detenido en su “mundo sin vida, desierto como la superficie de la luna”. La novela es un fiel reflejo de la verdadera metamorfosis que ha tenido lugar desde la segunda mitad del siglo XX en la sociedad japonesa. Murakami pasó parte de su juventud en Kobe, ciudad portuaria arrasada por las bombas norteamericanas, en cuyo ambiente cosmopolita adquirió el bagaje cultural plasmado en “Al Sur de la Frontera, al Oeste del Sol”, desde la literatura de Chandler, Capote o Scott Fitzgerald al jazz o el pop de manera que, como el resto de escritores japoneses nacidos en esa segunda mitad, la cultura occidental ha pasado a ser algo asimilado; difícilmente puede hablarse de confrontación, sino de confluencia de culturas.
 
Frases de “Al Sur de la Frontera, al Oeste del Sol”:
“Nací el 4 de enero de 1951. Es decir: la primera semana del primer mes del primer año de la segunda mitad del siglo XX. Algo, si se quiere digno de ser conmemorado. Ésta fue la razón por la que decidieron llamarme Hajime (Principio)”.
“Yo conocía un mundo que los demás ignoraban. Sólo  a mí me estaba permitido tener acceso a un jardín secreto. Para mí, escuchar a Liszt representaba acceder a un plano superior de la existencia humana… Conforme la iba escuchando surgía una espiral y, de esa espiral, surgía otra distinta. Y la segunda espiral se entrelazaba con una tercera. Y esas espirales, vistas con los ojos del presente, poseían una cualidad conceptual y abstracta”…
“Ambos éramos seres incompletos, sentíamos que algo nuevo y todavía por aprender aparecía delante de nosotros para llenar nuestro vacío. Estábamos de pie ante una puerta cerrada, desconocida”.
“Mi cuerpo y mi espíritu anhelaban una tierra desconocida, un soplo de aire fresco… Era algo verdaderamente parecido a un sueño…Y ese sueño Izumi tampoco podía entenderlo. Lo que ella perseguía en aquella época era un sueño de naturaleza muy diferente, un mundo que se emplazaba en un lugar muy distinto”.
“En el Shinkansen, el Tren Bala, de camino a Tokio, mientras contemplaba distraídamente el paisaje por la ventanilla, estuve reflexionando sobre mí mismo…. El tiempo que le hice daño a Izumi, también me lo hice a mí mismo. Pero, años después, al volver la vista atrás, supe que sólo había aprendido una cosa importante. La conciencia de que, al fin y al cabo, el ser humano que yo era podía hacer el Mal. Jamás en la vida había querido perjudicar a nadie. Pero, fueran cuales fueran mis motivos o intenciones, si me empujaban, podía convertirme en un ser egoísta y cruel. Un ser humano que, esgrimiendo razones plausibles, infligía una herida certera y definitiva”.
“En mayor o medida, todos tenemos experiencias parecidas… Pero, la vida de alguien es, al fin y al cabo, su vida”.
“Este mundo es lo mismo que la película The Living Desert (*)… Si llueve, las plantas florecen; si no llueve se secan. Los insectos son devorados por las lagartijas; y las lagartijas, por los pájaros. Pero, en definitiva, todos acaban muriendo. Y, después de muertos, se secan. Cuando una generación muere, la sucede la siguiente. Pero, al final sólo queda el desierto. El desierto es lo único que vive de verdad”… / (*): “The Living Desert”: (El desierto viviente), película producida por Walt Disney Studios en 1953.
“Al mirar aquella fotografía me daba cuenta de cuánto tiempo había perdido. Un tiempo precioso que jamás volvería. Un tiempo que, por más que me esforzara, jamás podría recuperar. Un tiempo que únicamente existía en aquel instante y en aquel lugar”…
“Cómo han cambiado las cosas… Será que nacimos demasiado pronto”…
 ”Abrió la puerta y se marchó… Seguía lloviendo. Shimamoto ya no estaba. Tal vez haya sido una ilusión- pensé. Permanecí allí de pie largo tiempo mirando cómo la lluvia caía sobre la calle… Quizás la lluvia tenga un poder hipnótico, eso me parecía entonces”…
“Tuve la sensación de que yo me encontraba muy lejos de ella. De que tal vez estuviéramos separados por una distancia inimaginable. Al pensarlo, me asaltó la tristeza. En sus ojos había algo que me hizo sentir esa distancia”.
 ”La miré a los ojos. Parecían aguas profundas que brotaban de un manantial en una umbría silenciosa entre montañas donde no soplaba el viento”…
“Contemplando este paisaje, se me ocurrió que estaba escrito que yo debía ver esta escena algún día. No se trataba de un Déjà vu. No era la sensación de haberlo visto antes, sino el presentimiento de que algún día encontraría un paisaje como aquél. Ese presentimiento extendió sus largos brazos y agarró con fuerza la base de mi conciencia… Pude sentir cómo me asía. Y en la punta de sus dedos estaba yo. Yo, en el futuro, con muchos años a cuestas”…
“Pude ver mi rostro reflejado en sus pupilas. Y detrás, como siempre, aquel manantial tan profundo que parecía no tener fondo. Aún recordaba vívidamente lo  que había visto aquel día en el fondo de sus pupilas. Un espacio de hielo y tinieblas que parecía un glaciar en las entrañas de la tierra. Un silencio profundo que absorbía los ecos sin dejar que afloraran jamás en la superficie. Aparte de ese silencio, no había nada más…. Esto es la Muerte- pensé”…

“Pero después de ese encuentro casual con Izumi, las fantasías y ecos de Shimamoto se fueron desvaneciendo… La sensación incierta de estar andando por la superficie de la Luna fue perdiendo fuerza”…

“Cuando apareció el sol sobre la faz de la Tierra, el azul se diluyó pronto en la luz ordinaria… Empezaba un nuevo día. Pero yo no podía imaginar qué me depararía… Por más lejos que fuera, el vacío seguiría siendo el vacío. Aquí es en definitiva adonde he llegado- me dije. Y tendría que acostumbrarme. Y, posiblemente, en el futuro, sería yo quien debería entretejer sueños para alguien”…

“Star Crossed Over habla de los amantes que nacieron bajo el signo desdichado de la fatalidad. Amantes desdichados, parece compuesto expresamente para nosotros. Shimamoto se sentó sobre el sofá, Nat King Cole cantaba South of The Border”…

“Qué hay al Oeste del Sol- pregunté… No lo sé, tal vez no haya nada. O tal vez sí. En todo caso, es un lugar distinto al que está al sur de la Frontera- dijo Shimamoto”

Muerte de una heroína roja de Qiu Xiaolong




“Muerte de una heroína roja”

de Qiu Xiaolong

Un detective literato en una tierra de contrastes

Podría ponerme a echarle flores a la saga del inspector Chen Cao y no terminar nunca, y es que sus novelas son un manjar cargado de contrastes: entre Oriente y Occidente, entre la crudeza de los crímenes presentados y el lirismo de otros pasajes, entre la lucha por el bien común y la defensa del propio individuo... Tantos contrastes, en resumen, como la China contemporánea en la que se ambientan sus historias.
Una China que Qiu Xiaolong retrata desde la distancia, ya que lleva viviendo en EE.UU. desde finales de los 80, pero lo hace sin amargura, y dejando que sea el lector quien saque sus conclusiones sobre el modo de vida, la tradición, la filosofía y el sistema político de su país.
Por su parte, el inspector Chen Cao no es un detective de novela negra al uso. Es solitario e introspectivo, pero no tan atormentado como otros personajes. Tampoco es cínico ni violento, y aunque su trabajo le obligue a lidiar con la realidad más dura de su Shanghai natal, es propenso a soñar despierto y a pensar en términos literarios más que criminológicos.
No en vano, Chen escribe poesía y traduce novelas policiacas en su tiempo libre. La narración está plagada de multitud de fragmentos de textos de poetas clásicos chinos, aportando un toque de distinción y de elegancia a sus novelas, que resultan adictivas y deliciosas al paladar.
En la primera entrega de la saga, 'Muerte de una heroína roja', Chen debe investigar el asesinato de una joven llamada Guan, que se había convertido en una celebridad política y laboral. Su muerte puede suponer un severo revés para la imagen del Partido, especialmente por haber ocurrido apenas un año después de las revueltas en la Plaza de Tiannanmen.
Chen comienza su investigación, pero, ¿hasta dónde le dejarán llegar para no comprometer al Partido ni a sus miembros más destacados? La respuesta se encuentra en esta novela que se devora rápido, que te lleva de viaje por la China actual y plantea multitud de cuestiones morales, políticas y personales que se te quedan rondando por la cabeza mucho después de haber llegado a la última página.

domingo, 2 de septiembre de 2012

Levántate





Levántate, mantente arriba, aguanta, no te asustes.

Si caes, levántate, aun estás a tiempo de comenzar de nuevo, aceptar tus sombras, enterrar tus miedos, retomar el vuelo.

Sé capaz de soñar e ir en pos de tus sueños, no dejes que nadie te los robe.

No te rindas, no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda y se calle el viento, aun hay vida en tus sueños

… y no hagas llorar a tu corazón.


Atrapa la tristeza y escóndela, aléjala de ti, siembra el jardín de las pesadillas con nuevos sueños, con otras esperanzas.

Pon tu sonrisa a brillar, no te asustes, tu destino te protege.

Cuando acabe el día, ten a alguien cerca de ti, todos lo necesitamos.

Deja llover lágrimas de amor con olor a amigos, con sabor a abrazos

… y no hagas llorar a tu corazón.


El tiempo no se detiene, el cielo se hace visible en tus ojos, vive con mil sentidos.

Busca en tu corazón, dáselo a los demás, todos somos estrellas, hazlas brillar, muchas personas te quieren y te necesitan.

Si caes, no importa, levántate y continua, disfruta del camino, sonríe a la vida y al nuevo día que amanece cada mañana, porque la vida es eso, continuar el viaje.

Porqué somos pequeñas estrellas, que vamos perdiendo nuestro brillo poco a poco, solo trata de no preocuparte, algún día  nos verán

… y no hagas llorar a tú corazón.